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我们不废话强调该有的质量,我们不拖沓代售回购的程序,我们不套路售后服务的伎俩,我们不限制汽车改装的创意。
生存没有给我们过多的压迫,业绩也不是我们唯一的追求。因此,我们不昧着良心做对不起车的事。汽车于我们,不是商品,是和爱车之人交流的语言。
我们做简单直白的事,【我们是纽约百车汇】,我们做所有和车有关的事。
谏弦膊换崴怠?
项羽心里那么想,口上就那么说了。
“皇帝轮流做,明天到我家”,这在别人,是想都不敢想,或者只会偷偷地想、生怕人知;在项羽,这也没有什么,你嬴政做得,我也做得。
阿Q不是有句名言吗:
“和尚动得,我动不得?”
设使项羽亲历过坑杀儒生的场面,他的讲话会不会这么无所顾忌,也未可知。
另外,从社会现实的角度看,项羽那么说,并没有什么可稀奇的。举个很简单的例子:现代人的明星梦、名人梦、富豪梦……大约和项羽当日当时的皇帝梦也差不多吧!只不过,现代人是向往灯光闪耀的舞台、名扬四海的背景、奢靡浮华的生活;而项羽追求的是前呼后拥的威严罢了。
三、“富贵不归故乡,如衣锦夜行”,是心怀故土还是格局不足?
项羽率领军队占领咸阳之后,或许是为了呈一时匹夫之勇,或许是为了让士卒在野蛮的烧杀之中抢掠并占有财物——以此来犒赏属下的征战之苦,无论他们当时是出于何种考虑,造成的最终结果就是:“秦宫皆以烧残破”。
这一结果,据说是项羽不愿依托咸阳以争取天下并决定离开咸阳的原因之一。
秦人据有秦地已好多世代。秦始皇一统天下,定都咸阳。这咸阳,既有军事上的驻守防御的优势,又有大秦帝国苦心经营建立起来的基业。在天下未定,战乱未平的时候,依凭此地以为根本,一定是当时逐鹿者心所向往、梦寐以求的美事。
项羽似乎就没有那么想!
难道项羽就不
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