中国人若以逼类划分人等，分为牛逼的、装逼的、傻逼的，是为三逼族群，牛逼的凤毛麟角，装逼的屡见不鲜，傻逼的漫山遍野。其实，不管是牛逼的、装逼的，还是傻逼的，归根结底到最后，都是逗逼的。即使在傻逼们眼里的牛逼的，自以为高大上，戳穿其画皮面具，也不过是逗逼一场。早已作古的大清王朝，在西方人的镜像之下，就是这么逗逼的一群人。
1840年，英国人为自由贸易而战，坚船利炮远征大清王朝，这是“前古未有之局”，如何破解，大清朝自上至下从皇帝到臣民，百思不得其解，一次次被揍得头破血流满地找牙，榆木般的脑袋依然如故始终也不开窍，让整个西方世界的人们叹为观止，一直捉摸不透。到了闹义和团那会儿，八国联军进了北京，有人嚷嚷着要把大清王朝给瓜分了，因为这国遍地都是自以为刀枪不入的蛇精病！德国的瓦德西元帅说：别着急，先给义和团傻逼们做一个体检，看看究竟是怎么回事？
义和团闹事儿的那个年代，西医学还没有发展到今天的这个水平，没有X光透视，没有脑CT，没有核磁共振。所以，义和团傻逼从外表上看起来跟一个西方人没什么差别，瓦德西元帅给德皇写信，说这国人挺正常的，如果接受文明的教化，融入人类社会应该没什么问题。于是乎，德皇挥一挥衣袖，让八国列强打消了瓜分大清朝的念头。有人说这个外交上的胜利是妓女赛金花的功劳，是这个妓女在床上征服了瓦德西元帅，这就是“国家兴亡，屁股有责”的美丽传说。其实不是那么一回事儿，大清朝之所以没有被列强瓜分，是美国人不同意，美国鬼子认为那样不符合美国利益。该死的美国佬！
近代以来，天朝子民琢磨和西洋鬼子，捉摸不透。其实西洋鬼子同时也琢磨着天朝子民，也捉摸不透。他们或远或近地观察天朝子民的举止言谈风俗习惯，有手欠的还做了各种各样的记录，但是他们却始终看不明白这一方水土上的人们的头脑里究竟是哪根筋给搭错了，以至于如此奇葩，始终不上正道。下面是一些西洋鬼子们对大清子民的印象记录，我们看一下，在别人的镜子里我们先人们的模样。
1876-1879，大清朝发生大饥荒，史称“丁戊奇荒”。十八个省份有一半遭受或轻或重的灾害，1500万到2000万人口死亡，相当于当时整个欧洲的人口。灾荒中，传教士李摩迪到山西与官府交涉要进行慈善救济，遭到山西巡抚曾国荃的拒绝，曾国荃认为这些西方传教士作为境外敌对势力是来盗取民心的，是企图让大清子民与政府离心离德。曾国荃的大名很多人都知道，曾国藩的胞弟，镇压太平天国的干将，一举攻克南京城，血腥屠城的功臣，南京啊，南京，一座悲催的城市！
美国社会学家EA罗斯1911年出版《变化中的中国人》，书中记载中国西北发生暴乱，暴徒们围攻省会兰州，逢人便杀，惊恐的男人们逃进兰州城后马上紧闭城门，而缠足的小脚女人由于跑不快，后来到兰州城门下，乞求开门救命，却遭到无情拒绝，终于被暴徒们砍杀在城门之外，她们的父亲和丈夫们在城楼上亲眼看着这一出悲剧发生。我使用了“悲剧”一词，感觉有点不合适。对于懦夫，何悲之有？这个世界上，有男人，还有天朝男人。
有西方传教士登陆中国传教，丫有写日记的坏毛病，记录福建沿海地区溺婴现象，认为有百分之四十的女婴遭到溺杀。他记载说一个传教士的女佣的丈夫亲手杀死自己的两个刚出生的女儿，另一个女佣则是自己八个姐妹中的幸存者。他很奇怪的是，很多成年妇女谈论着自己幼年时如何逃脱被溺杀的命运，脸上却充满欢乐的表情，就好像在讲述一个最好笑和最幽默的故事。看这样的文字，我们只能说，这叫少见多怪！
传教士格雷在《中国人的法律、时尚和习俗史》一书中记录了1861年在广州一名叫冯金三（音译）的男子因怀疑其妻不贞而活活将其打死的事情。冯妻不过离家出走两三个小时，冯即怀疑其有外遇，将其双手捆绑，用鞭子彻夜抽打，于第二天死亡，格雷传教士见到了这具尸体，全身及面部皮肉开绽，惨不忍睹。而冯金三却丝毫也不担心会遭到任何法律的惩罚。
《中国的生活和娱乐》一书作者，长沙海关税务司长奥利佛 瑞迪叙述了一起发生在海关大院内的凶杀案：海关道余某与一名漂亮女仆有染，趁余某不在家，余妻伙同余母将这名女仆殴打致死，三个小时的时间，这名女仆哭天喊地，但是无人干预。愤怒的奥利佛要求有关部门调查这起命案，遭到政府官员婉言拒绝。这件事让奥利佛几天不能释怀，夜不能寐。
俄国驻清朝外交官记录清朝村民私刑处死同村村民的儿子。同村村民的儿子由于盗窃激发村民愤怒，他们要求该村民处死这个孩子。在村民愤怒的呼叫声中，该村民在自家院子里挖个大坑，在儿子脖子上挂上巨大石头，然后推入坑中，亲自活埋了亲生儿子，然后把大坑填平。村民们这才心满意足地散去。呜呼哀哉！我发出这样的感叹，国学大师说这四个字在古代就是“你妈了个逼的！”意思。
传教士赫德也有写日记的坏习惯，日记记录清朝知识分子以家法处死同胞兄弟的光辉事迹。有作家沈鹤亭者，其父死后，管理家族事务的责任落到他的头上，其弟行为不端，沈担心其弟日后有可能做出有辱家门之事，深思熟虑之后，决定将其处死。在另一个族弟的帮助之下，将其弟头上罩上麻袋，按到一个水池里活活溺死，然后若无其事，谈笑风生。洋鬼子不明白，在天朝，谈笑风生是一种帅，如赤壁周郎！
洋鬼子看天朝教育，有传教士麦高温在《中国人生活的明与暗》一书中称，西方的孩童一般是从猫和狗这些词汇开始学习历程的，展现在孩子们面前的是轻松活泼的小故事和美丽的图画，这种学习方式在中国圣人门徒的眼里看来是不可取的，简直是大逆不道，天朝的孩子们都从《三字经》开始，被强迫背诵着古典著作的章节字句，令人不可思议。我觉得洋鬼子有所不知，天朝实行的是二逼教育，二逼到老就成国学大师了。
再看西方人如何看清朝的士：“士是中国特有的一个社会阶层，他们是君主统治臣民的基础，左右国家命运。然而这些所谓的士是一群没有知识的‘知识分子’，他们阅读孔子时代的经典文学，对世界及人类思想智慧的发展史一无所知。他们仇视外国人，反对一切新鲜的事物，任何新知识的挑战都让他们暴跳如雷。”看到这段对天朝的士们几近侮辱的文字我特别恼怒，洋鬼子不知道宇宙真理为何物，忒也无知！
再看一条有趣儿的，洋鬼子眼里的中医印象：只要穿上象征医生职业的长衫，给人看病时做出阴沉的、但是必须是懂行模样与神态，在说出一些草药的名称，那么他就可以给人看病做医生了。他们给人看病从不分辨病人的症状，几乎开出去的药方子是同一种内容，某些药材，毫无用处，却被中医和病人视为珍宝，极其昂贵。
洋鬼子继续写道：没有哪位英国医生像他的中国同行那样，对病人症状轻易自信地下诊断结论，然后建议把他们并不了解的药材放进他们几乎无知的人体内，病人侥幸痊愈，那是妙手回春，病人一命呜呼，那是活该命绝，中医认为：药是治病的，不是救命的。阎王叫你三更死，谁敢留你到五更。尼玛，这怎么跟说评书的一个节奏！
关于中医，跟朋友聊过，朋友的点评让我忍俊不住，他说中医是这样的：治好了（其实都是自己好的）就口口相传：我操，这中医牛逼；治不好换个方子再治，再不行换个医生。只要不是绝症基本也都能痊愈，最后那个有幸治好的就他妈是神医了。真治不好一命呜呼了他就认为是该着死，一不怨天，二不尤人，天底下这款傻逼天朝独有！
西洋鬼子看大清子民品性：清国人之间经常为一个铜板的利益之争翻脸无情，或为一些鸡毛蒜皮的事情大打出手，而官府强加在他们头上的苟捐杂税多如牛毛，却年复一年心甘情愿地去交纳，他们对官府贪污腐化歪曲正义的事情熟视无睹不置一词默默忍受，却对一桩有扫自己颜面的小事情彼此之间定要拳脚相加，甚至闹出人命。尼玛，说得真靠谱！
想起来有个网友发表评论说如今的国人：他们对吸雾霾食毒物饮脏水麻木不仁，却对转基因深恶痛绝；他们对海参崴长白山藏南的永久失去毫无反应，却对钓鱼岛情有独钟；他们对49以来数以亿计冤死的同胞无动于衷，却对70多年前的南京大屠杀念念不忘。这究竟是怎样的一群人？我也不能理解，看过一本书，前苏联的红色作家，书名叫：傻逼是怎样炼成的？
西洋鬼子说大清子民，有一段文字特别欢乐：我们无法吃他们认为能吃的食物，无法忍受太阳暴晒，无法在噪杂闷热的房间里睡觉，不会摇动木橹使船行走，不会吆喝着让骡子干活。1860年，英国炮队被大民夫扔在河西务附近，没有一个士兵可以让中国的牲口挪动一步。这些，在清国人眼里看来，我们就是大傻逼！真是太欢乐了！
欢乐归欢乐，悲催的还是悲催。在150年前，一个美国人一天两美元收入却要养活一个家庭，这叫贫困了。同时一个大清子民，一天两美元的收入可以花天酒地了。一个美国工人不能让老婆孩子一天吃两次肉，即为赤贫，同时一个大清体力劳动者一个家庭一个月吃一斤肉，是为小康幸福。美国人的贫困是生活不能丰富多彩，在大清，是还没有被饿死。这就是天朝上国与文明世界的差别和距离。
在码这篇文字的时候，我脑海里浮现着一个人影子，小说《白鹿原》里的白嘉轩，《白鹿原》原著和电影我都看了，电影里白嘉轩有张丰毅扮演，这位白大爷被人多推崇，认为这是过去中国儒棍的优秀代表，其实这是一个装逼犯。很多人没有注意，这装逼犯娶过七个老婆，哪个也跟丫的过不长久，电影里表达这一点了，可以判断，这丫是个变态的二逼，平时装高大上的逼，上床之后就是傻逼了，他儿子遗传了他的基因，看过的都知道。
为什么我会想起这个人来，以为在很长一段时间里我思考着一个问题，大清朝为什么在苦苦挣扎半个多世纪的岁月之后,还是无法避免退出历史舞台的下场？为什么在大清朝完蛋之后中国人民一次次地闹革命？不仅要革掉旧王朝的命，还要革掉旧文化的命？为了革命，青年人们不惜背叛家庭背叛亲情以至于显得毫无人性可言。今天，我似乎找到了答案，因为这国的传统文化就没有人性，装逼的文化之下人民过着苦逼的生活，不想苦逼下去的必然想革掉装逼的文化之命，革命，一个十分恐怖的字眼，但是在近现代中国却成了中国人民的主旋律，原因无它，只因为这国的装逼犯们装逼装得太深沉，太深沉！
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发表于 2018-01-06
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