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来自留学生“过来人”的纽约百车汇。吃过亏，上过当。因此我们研习了汽车知识，聘请可靠的改装、维修师傅。多年累积的经验以及简单的爱车情愫，使我们聚为一个团体。
我们不废话强调该有的质量，我们不拖沓代售回购的程序，我们不套路售后服务的伎俩，我们不限制汽车改装的创意。
生存没有给我们过多的压迫，业绩也不是我们唯一的追求。因此，我们不昧着良心做对不起车的事。汽车于我们，不是商品，是和爱车之人交流的语言。
我们做简单直白的事,【我们是纽约百车汇】,我们做所有和车有关的事。
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说得再不好听一点，古往今来的婚恋，走的都是向上一路，高门寻更高门，富户找更富户，这都是不可否认的现实。
王宝钏们之所以被传唱，还不是她们不走寻常路，也是因为她们的案例少之又少，所以才会有强大围观的效应。
王宝钏的故事，不是因为爱情而起，而是因为所谓的“守信”而成。无论如何，这简单的“守信说”都有些太单薄。所以，王宝钏的婚姻可以说是有悖常理的。这里面的蹊跷，难免让人做种种猜想。
乡亲们的“蛇入七窍”之说，当然有些玄乎，但是这并非空中生成的楼阁，凭空而起，还有它事可为佐证:
且看《史记?项羽本纪》中脍炙人口的“鸿门宴”一段:
“范增说项羽曰:‘沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失!’”
刘邦的“五彩龙虎气”和薛平贵的“蛇入七窍”是何其相似啊!
这里所讲的薛平贵的“蛇入七窍”是有他道理的:将无形之气化成有形之物，即从刘邦的“五彩龙虎气”到薛平贵的“入七窍之蛇”，是为了具象化。“望气”是需要有一定的道行的，普通人看不出谁有“气”，谁无“气”。只有高人异士、江湖术士才有“望气”的本领。王宝钏除了出身高贵之外，似乎没有什么特异功能，奇行异术。所以，如若
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发表于 2020-09-04
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