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3. 我们开放，但不奔放
晚上6点一到，坐在办公室里的陆翔便习惯性地打开手机，登陆x瓣App，进入“勾肩搭背在北京”（化名）小组发布了一个帖子：“7点，三里屯，约女吃饭聊天，包邮可后续，有真相。”
你以为这陆翔是开网店的？那就大错特错了。身为“勾肩搭背在北京”小组的红人，陆翔今晚想在x瓣小组里寻觅一名女生在三里屯酒吧街吃吃小饭、喝喝小酒，没准儿之后再上上小床。至于服务嘛，女生赴约的打车费用陆翔包了；至于靠不靠谱嘛，这不，帖子下已经贴出了陆翔帅气的侧脸，无图无真相！
没一会儿，陆翔的私信箱里便挤进来好多温香软玉。“女，三里屯附近上班，无需包邮，想吃日料。”“帅哥，你好像张震哎！我喜欢冷酷的男生，可撩可聊可推倒。”“帅哥在哪儿，我开车去接你，已订好了xx酒店”……陆翔的嘴角忍不住上扬，在众多附着照片的回信中，他挑中了一个女生，迅速交换了联络方式：“美女，我喜欢你的黑长直，三里屯Village入口不见不散。”
夜晚的三里屯大街热闹得不行，陆翔如约见到了女孩茹茹。嗯，这应该是他这几年来约过的最满意的女生了。秀发如丝、笑颜如月，与陆翔一样都是金融业者，加分！话题越聊越嗨，鸡尾酒越喝越多。一转眼已经快10点了，两个人并排走在路上，陆翔的手慢慢搂上了茹茹的腰。茹茹笑着看了他一眼，随即牵着他的手走向了附近的一家酒店。原本素不相识的两个年轻人，开始了一个无比亲密又火热的夜晚。
像陆翔这样的90后，似乎把性和爱分得很开。忙完工作之后，约炮，或者说是一夜情，只是他们填补空虚、解决需求的一种方式。你情我愿、安全措施、保护隐私和禁止死缠烂打是他们肉体狂欢的4大基本准则。
即使他们已经可以在社交媒体上不遮掩地寻找性伴侣，但他们的心里无一不对真爱渴望依旧。“我想找到一个她，让我不再有机会在组里勾搭。”而在找到了固定的伴侣之后，几乎所有曾在“勾肩搭背在北京”里浪荡过的红人，都主动选择了注销账号或者干脆退出小组。
“我只是开放，但不奔放。如果是单身，与很多人发生过关系只是称为风流而已；如果有固定对象，还在外面彩旗飘飘，那叫滥交。这一点，我分得很清。我依旧还在等能hold住我的那个她出现。”
说完这段話，陆翔将视线转回电脑屏幕。也许还有另一个火热的夜晚在等着他，但他在工作时仍然心无旁骛。
如今，“谈性”已经不再是禁忌，可以开诚布公。但面对越来越开放的性话题和仍然匮乏的性教育，90后在对性的态度和表现上依旧参差不齐，开放与保守并存。他们对性的“警惕感”“羞耻感”并没有因此消失，中国传统的家庭观依旧让他们渴望婚姻，渴望固定合法的性关系。
纵然很多人已经不对解决生理需求的约炮现象谈之色变，但这依旧是一个灰色地带，毕竟有了固定的情感关系而发生的性爱才是大多数人眼中的正常现象。更重要的是，将性与爱分得很清楚，这不是一件可以轻而易举做到的事。人的身与心会有交互作用，一个人哪怕能在理性上将性与爱分得很清楚，却无法自如控制自己的感性。如果身与心严重割裂，就很有可能动摇对自我的认同感，使内心产生矛盾与焦虑。
性解放与性禁忌是社会现状不同侧面的体现。网络的普及使得当前的社会文化更趋活跃开放，这一点尤其明显地体现在从小就接触网络的90后身上。但社会其他年龄阶层对于性的态度还是会不可避免地影响到90后的道德和价值判断，毕竟社会规则依然还是由前辈制定的。因此，他们的开放只能是私下的、暂时的，更多地服务于单身汪们缓解压力和宣泄情绪。真正主导90后婚恋观的，依旧是从父辈沿袭下来的一些传统理念。所以，90后根本“奔放”不起来。
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